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【鄉愁藏韻】帕巴畫——尼泊爾“唐卡”?

陳丹 發布時間:2019-07-22 09:02:00來源: 中國西藏網

  尼泊爾畫師們普遍認為,由于尼瓦爾匠人的輸出,鄰近的西藏唐卡就是帕巴畫的變種

  去年5月,我因為執行一個公益項目,參加了一周的帕巴畫學習。第一節課,來自尼泊爾的Renuka Gerung老師的第一句話就把我吸引住了:“你們都知道西藏的唐卡,卻不知道尼泊爾的帕巴畫,其實,帕巴畫是唐卡的‘前世’,抑或說是唐卡的‘母親’。”我心里第一反應是:真的嗎?


創作于13世紀的尼泊爾帕巴畫,現藏于美國兩座博物館內

  對于唐卡,我熟知已經快20年了,對于帕巴畫,來參加這個學習班之前,我都沒有聽說過,這位老師說它是唐卡的“前世”“母親”,出于個人對唐卡的推崇,縱觀唐卡千余年的蓬勃發展以及它在世界上的知名度,對帕巴畫一無所知的我,竟無來由地表示質疑。

  Renuka老師是英國查爾斯王子傳統藝術學院的博士,現在是該學院的老師,她也是尼泊爾帕巴畫的研究者和傳承人,她的帕巴畫作品曾被查爾斯王子收藏。我看那幅被收藏的作品,個人覺得有印度細密畫和唐卡兩種風格的融合,卻很難看出第三種畫風。


圖右為Renuka Gerung老師

  何謂“帕巴畫”?且聽聽Renuka老師怎么說。

  帕巴Paubha一詞出現在公元七世紀以后,然而這個詞是由梵文Patrabhattarak演變而來,該梵文的釋義是:“在一個平面介質上的神或女神。”公元三世紀尼泊爾著名的《文殊師利根本儀軌經》記載了Patrabhattarak的繪制過程,譯文是這樣:“由一個處男織布開始,紡織時必須伴有細致的宗教儀式。由一位上師主持宗教儀式,由他自己或者他請來的畫家,在他的指導下繪畫。必須使用純凈的顏色。畫師必須選擇幸運的日子,面對東方,冥想佛陀或者菩薩,手持細軟毛刷,放松心情繪畫。”

  這個簡要的記載恰恰跟唐卡的繪制過程中的宗教儀式是極為相似的。據說帕巴畫在馬拉王朝末期幾乎被全部毀滅,但是其藝術形式在尼泊爾其他藝術形式中得到保存。而尼泊爾畫師們普遍認為,由于尼瓦爾匠人的輸出,鄰近的西藏唐卡就是帕巴畫的變種。

  Renuka老師在近20年間,一直在做著帕巴畫的挖掘和整理,她說,她已經很難找到嚴格按照帕巴畫儀軌繪制的原作,至于繪制的方法和規范,就更難知道其全貌了。于是我開始查閱各種資料,果然如Renuka老師所說,帕巴畫歷史的確有據可循,但至于實物,現存最有名的一副帕巴畫作品是公元13世紀的畫作,存于美國洛杉磯國家博物館。

  不管怎么說,讓我們先進入冥想吧!盤腿、閉目、和緩呼吸,讓我們誠心祈禱來自宇宙的力量注入我的身體和心識,讓我手中的筆繪制出具有能量的作品……

  再來看繪制方法:第一步:將畫布繃到方木框中,均勻地刷滿膠與白色黏土的混合物,待陰干后用石頭將布面打磨光滑平整后方可使用。由于我們的學習班時間短暫,并且主要是讓我們認識帕巴畫和其文化背景以及精神所在,這畫布就由Renuka老師在尼泊爾做好了帶來。

  第二步:準備顏料,傳統帕巴畫只有五種顏料:朱砂紅、靛藍藍、雌黃黃、貝殼白、松梢或者32種黑草匯合的黑,粘合劑是動物皮熬制的膠。這個過程通常需要幾個月的時間。Renuka老師在研磨她的白色顏料時,由于教課、創作等等原因,只能見縫插針,那一批白色貝殼在三年后才被她磨制成為細若浮塵的粉末。

  第三步:素描及設色。素描輪廓的依據是“圣跡圖像學”,那是圣賢們在冥想中觀想到的各種神祗的容貌、各種神獸的形象,并記錄下來匯集成冊。畫師必須嚴格按照上面記載的人物樣貌、裝飾物、顏色來作畫,就連各種神獸所在的位置也完全不能有誤。


起線稿到上色的過程

  第四步:描金和開眼。描金和開眼要選擇吉日吉時進行,平常的話是初一、十五,有重大佛教吉日則更佳。


描金

  我的畫作中,線稿和基本色塊是在課程結束后不久就完成了,但是細節精修、等待吉日描金、然后再一個吉日開眼……整個帕巴畫從起稿到全部完成,歷時39天。


開眼

  在過程中,每天在拿起畫筆之前,都要先進行冥想,保持狀態的安靜和內心的寧靜,祈請能量的注入,方可開畫。嚴格的儀軌還規定畫師必須齋戒。Renuka老師強調在主體畫作結束后,還要在外圍畫上黃色和紅色兩個邊框,記住,是內黃外紅。還有,在供奉之前,畫作須由金剛上師進行開光儀式,祈請神明給予其靈魂。除了每年特殊的一個宗教節慶日,平常日子不能將供奉的帕巴畫作示人,必須放在隱秘而潔凈的地方。

  如上種種,可知帕巴畫和唐卡極為相似,可見二者有一定淵源。但是一般國內學界認為,唐卡起源于吐蕃時期,在以敦煌為代表的漢蕃交流密切的地方,唐卡是吐蕃旗幡畫受到漢唐至宋元中原地區卷軸畫的影響,從而向佛教繪畫方面發展的結果。國內學術界鮮有對于帕巴畫與唐卡的關系的研究,但是我在尼泊爾采訪的時候,當地畫師都說西藏唐卡是向尼泊爾“唐卡”學習得來的。到底是帕巴畫是尼泊爾“唐卡”還是唐卡是西藏“帕巴畫”?也許,這還是一塊有爭議的領域。

  但是,現在帕巴畫的宗教儀軌已近失傳,只有很少如Renuka老師這樣的人在努力找回傳統,還有在畫作的技巧上,西藏唐卡遵循著一套完善的《佛說造像量度經》,上面有嚴格的各種神像的比例,并且也有打格子計算比例精準作畫的方法。而這一部分,Renuka老師在帕巴畫系統的摸索里就有所欠缺了。


Renuka Gerung老師和作者

  她跟我說,她很想去一趟西藏,跟唐卡畫師深入地學習傳統繪畫方法,并且去尋訪老畫師,也許從他們身上,她能回溯一些帕巴畫古老的儀軌和依止,從而完善對尼泊爾帕巴畫的研究和整理。我說全力支持,我來當向導。(中國西藏網 文、圖/陳丹)

(責編: 郭爽)

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